Diálogos de Ultratumba – La inmortalidad del cíborg

• Sofrosina: Cada vez llegan más centenarios a Ultratumba. Dicen que pronto empezarán a llegar bicentenarios, y hasta tricentenarios.
• Linguacuta: Con eso sueñan los transhumanistas, ilusionados con la convergencia tecnológica conocida como NBIC.
• Sofrosina: ¿NBIC?
• Linguacuta: Nanotecnología, biotecnología, ciencias de la información y ciencias cognitivas o neurociencias.

FM-2030 (nacido Fereidoun M. Esfandiary) – No lo duden. Vamos a vencer a la muerte con los avances de la NBCI.

LINGUACUTA – Y tú ¿quién eres?

FM-2030 – El que en 1989 escribió una de las obras seminales del transhumanismo: ¿Are You a Transhuman?: Monitoring and Stimulating Your Personal Rate of Growth in a Rapidly Changing World. Me cambié el nombre porque esperaba celebrar mis 100 años de vida en 2030.

SOFROSINA – Pero te moriste de un cáncer de páncreas en el 2000.

FM-2030 – Eso no tiene importancia; me han colocado en suspensión criónica en la Fundación de Extensión de Vida Alcor en Scottdale, Arizona. 

LINGUACUTA – Optimista ¿no?

FM-2030 – Por supuesto. Con mis cofrades transhumanistas estoy convencido de que pronto se dominarán los mecanismos del envejecimiento, gracias a la comprensión del funcionamiento de la telomerasa o a las manipulaciones de las células madre pluripotentes inducidas.

SOFROSINA – Pero FM-2030, es la ineludible realidad de la muerte lo que hace apasionante nuestra vida terrenal.^[1]

FM-2030 – Déjate de bobadas. La muerte es una enfermedad que vamos a vencer con la sustitución de órganos y la “descarga” del cerebro, escaneando todas las conexiones neuronales de una persona para pasarlas a un ordenador.

LINGUACUTA – Como en la película Matrix.

FM-2030 – Con la sustitución de órganos y la “descarga” del cerebro sólo un accidente o una decisión voluntaria podrán interrumpir nuestras vidas ilimitadas.

SOFROSINA – ¿Serían realmente vidas humanas las de esos organismos cibernéticos o “cíborgs”, según el término acuñado por Manfred E. Clynes y Nathan S. Kline en 1960?

FM-2030 – Por eso hablamos de “transhumanos”.

LINGUACUTA – En realidad la inmortalidad del cíborg es, para el humano, otra manera de morir pues ¿qué identidad tendría un individuo al que le hubiera sido reemplazada una buena parte de su cuerpo por prótesis mecánicas y copiada su mente en un soporte no orgánico?

SOFROSINA – Se está reactualizando la vieja “paradoja de la nave de Teseo” que cuestiona si un objeto al que se le reemplazan todas sus partes sigue siendo el mismo.^[2]

LINGUACUTA – Con la diferencia de que un humano no es una nave. Para un humano su cuerpo no es un objeto. El humano no tiene un cuerpo, él es su cuerpo. Desde nuestro “cuerpo-sujeto” experimentamos, comprendemos e interactuamos con el entorno. Como dijo en luminosa frase Maurice Merleau-Ponty: “Yo soy mi cuerpo”.

SOFROSINA – Estoy de acuerdo.  Una copia mecánica exacta de mi mente no sería yo misma. “Mudar” la mente de alguien a otro cuerpo podría ser realmente un modo de morir, no un modo de continuar vivo.

FM-2030 – Pues yo y otros transhumanistas pensamos que la mente y el cuerpo pueden ser separados… y deben serlo para poder vencer a la muerte.

LINGUACUTA – Eres un tecno-optimista dualista. Por mi parte no logro concebir la mente como una especie de fantasma capaz de habitar cuerpos diferentes, pero sin ningún cambio en el modo de pensar, de sentir, de recordar y de exhibir la personalidad, o incluso capaz de existir sin un cuerpo y continuar pensando, sintiendo, recordando y exhibiendo una personalidad. 

SOFROSINA – FM-2030, tú y tus amigos transhumanistas me hacen pensar en esos viejos moralistas que sólo veían el cuerpo como un lastre que impide alcanzar altos ideales.

LINGUACUTA – Por otra parte, supongamos que ustedes, transhumanistas, encuentren el “elíxir” de la inmortalidad o de una longevidad muy prolongada. Eso no significa que vamos a tener una humanidad sin males.

EDGAR MORIN – Los posthumanos no podrán erradicar ni los virus ni las bacterias, ni los accidentes, ni las catástrofes naturales. 

SOFROSINA – Ni desaparecerán los conflictos y las guerras, sólo se harán más duraderas y peligrosas.

FM-2030 – Tendremos más tiempo de vida, y con el tiempo crecerá la sabiduría…

LINGUACUTA – … y también la locura.

FM-2030 – Ustedes pueden decir lo que quieran, pero ir contra el Progreso es tan eficaz como ponerle suero a un muerto. Admiro a profetas de la tecnociencia como Max More que en 1990 fundó el Transhumanism’s Extropy Institute o Zoltan Istvan que fundó el Partido Transhumanista en Estados Unidos en 2014, presentándose a las elecciones presidenciales con una campaña centrada en derrotar a la muerte biológica mediante la ciencia.

GEORG LICHTENBERG – A la gloria de los más famosos se adscribe siempre algo de la miopía de los admiradores. 

FM-2030 – Miope serás tú.

LINGUACUTA – Si la ciencia y la técnica van a progresar indefinidamente, espero -aunque lo dudo- que también lo hagan la inteligencia, la prudencia y la benevolencia, de lo contrario se va a agitar -indefinidamente- el avispero humano.^[3]

EDGAR MORIN – El avance del poder humano conduce a la incapacidad del ser humano para controlar su propio poder. Fácilmente un acto escapa a las intenciones del actor para entrar en el juego de las inter-retroacciones del entorno, y el actor puede desencadenar lo contrario del efecto deseado.

LINGUACUTA – Es decir, que le puede “salir el tiro por la culata” … 

EDGAR MORIN – …y pavimentar con magníficas intenciones la senda que conduce a un gran desastre, debido, entre otras cosas, a la imposibilidad de prever exactamente las consecuencias de nuestras acciones. La Historia está llena de imprevistos. Esa es otra de sus enseñanzas.

SOFROSINA – Hay muchas personas ávidas de un imposible control absoluto por parte de la razón. Vale más contar con lo imponderable. Es la única forma de evitar la hibris.

LINGUACUTA – Por eso a veces me vienen ganas de defender a los supersticiosos que “tocan madera” y se cuidan de decir que a ellos no puede ocurrirles desgracia alguna.

SOFROSINA – La innovación tecnocientífica -desde la inteligencia artificial hasta las manipulaciones genéticas- siempre se ve como una solución, cuando en realidad es al mismo tiempo un problema. Con esta ideología del transhumanismo se está echando a andar algo que va a sacudir las bases en las que se ha cimentado la vida social y ética, que va a introducir nuevas desigualdades y va a reforzar de forma extrema el poder de una minoría sobre la gran mayoría.^[4]

EDGAR MORIN – Para no llevarnos desagradables sorpresas es conveniente no olvidar que el Homo es a la vez sapiensy demens.

FM-2030 – ¡Qué pesimismo tan deprimente! Confíen en la impresionante creatividad de la inteligencia humana que, potenciada con los adelantos de la NBIC, nos va a dar humanos aumentados, más aún, formidables transhumanos.

EMMANUEL KANT – Mucho me temo que con la madera torcida de la humanidad no se puede hacer algo totalmente recto.^[5]

SOFROSINA – Cautela, FM-2030: hay peligros que no lo parecen; y los que no lo parecen son los mayores. 

“Ya veremos, ya veremos”, dijo el ciego Tiresias al tiempo que FM-2030 apuraba una copa de “Delirium tremens”.

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^[1] “Envejecer”, Diálogos de Ultratumba, tomo 2, pp. 161-174.

^[2] “La nave de Teseo y la paradoja de la identidad”, Diálogos de Ultratumba, tomo 3, pp. 101-107.

^[3] “Progreso ¿indefinido?”, Diálogos de Ultratumba, tomo 4, pp. 47-55.

^[4] “El inquietante sueño del transhumanismo”, Diálogos de Ultratumba, tomo 4, pp. 35-46.

^[5] “El leño nudoso de la humanidad”, Diálogos de Ultratumba, tomo 4, pp. 19-26.

Rodolfo Ramón de Roux

Octubre, 2026