Diálogos de ultratumba – En cuestión de gustos sí hay disgustos

En cuestión de gustos sí hay disgustos pues el “buen gusto” es el disgusto del gusto de los otros.

LINGUACUTA.-  Por ahí anda don Quijote como un jilguero echándole piropos a la vulgar Maritornes. La meliflua voz con que los canta, encanta.

SANCHO PANZA.- Mi señor tiene tan desordenados algunos aposentos de su magín, que ve en esa moza acuerpada y maloliente una diosa de la hermosura.

LINGUACUTA.- A cada quien su canon de belleza, le falte o no le falte un tornillo en la cabeza.

TOMÁS DE AQUINO.- (con mucha parsimonia y propiedad) Pulchra sunt quae visa placent: son bellas las cosas que, vistas, agradan.

SOFROSINA.- Y agradan porque tienen equilibrio, armonía y proporción.

LINGUACUTA.- Rasgos estos que cada quien aprecia a su manera.

SOFROSINA.- Por eso dicen que la belleza está en el ojo del que ve.

TOMÁS DE AQUINO.- Me parece que ustedes dos asimilaron bien aquello del Quidquid recipitur ad modum recipientis recipitur.

SOFROSINA.- Así es, lo que se recibe se recibe a la manera del recipiente.

SANCHO PANZA.- Que cada quien haga, pues, de su capa un sayo y con su pan se lo coma que en cuestión de gustos no hay disgustos.

LINGUACUTA.- Por eso no hay que hacerle al prójimo lo que quisiéramos que nos hagan a nosotros, ellos pueden tener gustos diferentes. 

SOFROSINA.- Simpático ese pensamiento de Oscar Wilde, pero quisiera que profundizáramos un poco más.

LINGUACUTA.- Aprovechemos la presencia de Pierre Bourdieu a quien le encanta hablar difícil. 

FÉLIX SAMANIEGO.- Hay autores que en voces misteriosas, estilo fanfarrón y campanudo, nos anuncian ideas portentosas. Pero suele a menudo ser el gran parto de su pensamiento, después de tanto ruido, solo viento.

LINGUACUTA.- No frunzas el ceño, Pierre.

SANCHO PANZA.- Al que le caiga el guante que aguante.

SOFROSINA.- Es cierto que a maese Pierre le gusta la jerga académica, pero hace pensar y le vamos a pedir que se exprese de manera clara.

SANCHO PANZA.- Y breve; que lo bueno, si breve, dos veces bueno.

LINGUACUTA.- Dinos, Pierre ¿para ti qué es el “gusto”, tan asociado con la apreciación de lo bello y agradable?

PIERRE BOURDIEU.- Vas bien encaminada cuando dices “apreciación”.

LINGUACUTA.- ¿Y qué me falta para llegar?

PIERRE BOURDIEU.- Decir que “gusto” es una disposición, adquirida, para diferenciar y apreciar.

Para que se produzcan gustos, es necesario que existan bienes y prácticas consideradas de “buen” o de “mal gusto”, “distinguidas” o “vulgares”. Estos bienes y prácticas clasificadas y jerarquizadas tienen, al mismo tiempo, la función de clasificar y jerarquizar a los individuos dentro de una escala que va de las personas con buen gusto a las personas con mal gusto. 

SOFROSINA.- Entonces, en cuestión de gustos sí que puede haber disgustos.

PIERRE BOURDIEU.- Por supuesto. “Buen gusto” es el disgusto del gusto de los otros. Y fácilmente aquellos considerados como personas de “mal gusto” no son percibidos ni tratados como diferentes, sino como inferiores. 

SANCHO PANZA.- Sus mercedes, ustedes se las saben todas y al que a buen árbol se arrima buena sombra le cobija. 

LINGUACUTA.- Sancho, el saber no entra por contacto; si así fuera, bastaría ponerse libros debajo de los sobacos. 

SOFROSINA.- Libro cerrado no saca letrado. El saber no ocupa lugar, pero ocupa tiempo: es una larga paciencia. 

SANCHO PANZA.- Las palabras de todos los aquí presentes han sido estiércol que cae sobre la estéril tierra de mi seco ingenio. ¿Qué tal mi gusto?

LINGUACUTA.- Oloroso.

SANCHO PANZA.- No hay que pedirle peras al olmo ni uvas al espino que cada uno es como Dios lo hizo, y aun peor muchas veces. 

LINGUACUTA.- Deja de ensartar refranes a troche y moche que saltando de la Ceca a la Meca nos haces perder el hilo.

SANCHO PANZA.- No puedo dejar de decir, por una vez siquiera, lo que me viene a la lengua.  

SOFROSINA.- Pues mira, Sancho, lo que hablas, porque tantas veces va el cántaro a la fuente…, y no te digo más. 

SANCHO PANZA.- Yo sí le digo, y a calzón quitao, -pues al pan, pan, y al vino, vino-, que sé dónde me aprieta el zapato, y no quiera vuesa merced que me chupe el dedo, porque por Dios que no soy ningún bobo, no digo a todo “amén” ni comulgo con ruedas de molino, sé despabilarme a tiempo y no dejo que me echen dado falso. No me tiente a mandarla a los cuernos de la Luna a pesar de que en las cortesías antes se ha de perder por carta de más que de menos.

SOFROSINA.- Ni por asomo estimo que seas bobo, solo simple.

LINGUACUTA.- Sancho amigo, tómalo como un elogio. Todos pueden complicar las cosas, pero pocos son capaces de simplificarlas; lograrlo es la suprema sofisticación.

SOFROSINA.- Mi querido Sancho, únicamente quería recordarte que cuando no se piensa lo que se dice se dice lo que se piensa, y muchas veces eso es causa de serios problemas. Por la boca muere el pez, refrena la lengua y rumia las palabras antes que salgan de tu boca, como seguro te advirtió don Quijote. 

SANCHO PANZA.- ¡Ay, fermosa dama! No me recuerde a mi buen señor, que recordar a los seres queridos es como pelar cebollas: siempre se acaba lagrimeando.

SOFROSINA.- Los días felices que con ellos pasamos los pone allí el recuerdo, por eso son tan tristes, como dice tu paisano Sánchez Ferlosio.

“No se me pongan nostálgicos”, exclamó Linguacuta, al tiempo que descorchaba una botella del famoso “Oblivium” cosechado en las riberas del Leteo. Hasta el santo Aquino llenó su copa y todos brindaron “¡A nuestros borrosos buenos tiempos en la Tierra!”. “Si es que los hubo”, gritó Schopenhauer. “Deja de orinar vinagre”, replicó Sofrosina. “Y llora todo lo que puedas”, añadió la atrevida Linguacuta. “¿Por qué?”, preguntó malhumorado Schopen.

 “Porque lo que se llora no se orina”, respondió la de cortante lengua. Y muy sonrientes se esfumaron, entre sombras, los presentes.

Rodolfo Ramón de Roux

Septiembre 2024