Hace poco, en varias tertulias virtuales de exjesuitas, fuimos testigos de la enorme riqueza y diversidad vivencial de dar testimonio de lo que creemos, sobre lo que para algunos es la espiritualidad. Si fue tan rico y diverso entre 35 personas, abrimos el blog para recibir de usted sus vivencias.
La pregunta del título surgió un día en nuestra tertulia. Recientemente, muchos amigos nuestros,…
Hace 45 años, en 1975 recibimos con mi esposa Lucia Prati la iniciación al Conocimiento que enseña Prem Rawat, un Maestro nacido en India y que en ese entonces tenia 18 años.
Mi espiritualidad ha recorrido una larga historia. Surgió inicialmente de una religiosidad austera y orientada al sacrificio, combinada con un sentido religioso estético y amable. Años más tarde, evolucionó en busca de formas eficientes de espiritualidad aplicada a la transformación de las estructuras de la sociedad y culminó en el afianzamiento de una amistad con el hijo del hombre y el hijo de Dios hecho hombre.
La Compañía de Jesús me dio la oportunidad de profundizar en teología espiritual y hacer un doctorado en este tema. Pero tengo mucho problema con “espiritualidad”: es como la melcocha, estira hacia donde uno quiera, con el riesgo de que resulten productos sin forma alguna.
Ahora que estamos en pandemia he vuelto a rezar el rosario con mi esposa. Me conforta repasar la vida de Cristo y nos turnamos para hacer peticiones y animarnos a la mejora continua a la luz de la vida de Jesús. También rezo diariamente la “Oración para todas las gracias”, del papa Clemente XI, pues la encuentro completa en todo lo que podamos pedir.
No existen fórmulas para reflejar cabalmente una vivencia espiritual. Esta solo puede reproducirse en la totalidad de una historia personal. Mi espirituialidad la he asumido desde mi hogar.
Soy el autor de mi felicidad o mi desgracia. El cielo y el infierno no están fuera de nosotros mismos: los llevamos dentro. En mi conciencia, en la soledad de mí mismo, me encuentro con Dios y me pregunto y me contesto para qué estoy en este mundo y cuál es el sentido de mi vida. Así he respondido estas preguntas que la orientan, dan significado a mi hogar y a mi matrimonio y los llenan de sentido.
Diversas circunstancias y acontecimientos inciden en la espiritualidad personal. En este caso, hubo inicialmente un choque con dos normas y después la experiencia de haberse salido de los carriles institucionales para atender la emergencia de una población pobre y vulnerable.
La experiencia de una vida vivida a plenitud permite decantar aquellos principios que le dan valor a una trayectoria de años y que quedan de herencia para otros. Diversos escritores han hecho una tarea semejante.
Después de varias jornadas de estudio y reflexión concluí que a Dios no se le puede conocer por la razón. Todo lo que diríamos de Él serían meras construcciones mentales. Solo podemos conocer lo que nos llega por los sentidos o por las vivencias. Vivencio la energía permanentemente creadora en mi ser y en el universo. Esa energía vital, para mí, es Dios.
Mi espiritualidad en una página
Para mí, la espiritualidad es la búsqueda de lo divino por parte del ser humano. Creo que hay tres caminos de vivirla: ser creyente, ser ateo y ser agnóstico. Me he preguntado existencialmente en cuál de las tres opciones me ubico. Me respondo que mi vida espiritual está relacionada con hacer el bien.
Creo en el Dios de los católicos, que en el fondo es el Dios de todas las religiones. Pero poco en la Iglesia, por las diversas barbaridades que ha hecho a lo largo de los siglos, por sus incoherencias y su machismo. Para mí, Dios es un ser cercano, casi familiar.
He sido un caminante toda mi vida y he recorrido casi 50 países en los cinco continentes. En mi camino vital, alguna vez pensé que podía trabajar asiduamente para que todos fuéramos al cielo. Cuando observé el maravilloso firmamento en el Sahara marroquí, ya pude hacerlo sin una visión sobrenatural. Aunque mantengo muchos interrogantes, no me preocupa resolverlos para ser feliz.
¿Qué le ocurre espiritualmente a un jesuita cuando se retira de la Compañía de Jesús después de varios años de haber vivido intensamente una vida de consagración a un ideal? ¿Abandona lo creído y vivido? ¿Modifica su espiritualidad? ¿La cuestiona? ¿La procesa? ¿La rehace? Lo cierto es que cada uno recorre su camino. Este fue el mío.
Creer es razonable; creer es responsable; creer es amable, creer es seguro.
¿Por qué creo? ¿Con quienes creo, para quienes creo?
¿En quién creo, en qué creo? Pero, ¿qué es creer, y qué implica?