Cultura

Hacia 2015, Colombia se había convertido ya en una sociedad y un Estado mafiosos. Aun hoy, mafias de distinto cuño se han infiltrado en todas las formas del poder político y social y tratan por todos los medios de controlarlas y adueñarse de ellas. El proceso es inestable pero cada día se hace más incontrolable. Veremos cómo evoluciona ahora con el gobierno de Gustavo Petro.

Existen condiciones favorables para consolidar en el Caribe comunidades de enseñanza del idioma español e igualmente del estudio de la lingüística, la filología, la literatura, las humanidades y la historia de la cultura colombiana de manera intensiva, que es labor esencial que lleva a cabo el Instituto Caro y Cuervo.

El artículo anterior destacó que la visión del envejecimiento ha venido cambiando en el último tiempo, que la vejez manifiesta la realización personal, intelectual y emocional alcanzada durante la vida y representa acumulación de experiencia, conocimiento y sabiduría como resultado del crecimiento personal. Ahora, el autor plantea las oportunidades propias de la época de la vejez.

Se puede uno suponer la aflicción que sentirán los isleños de Rapa Nui ante el daño sufrido por las 80 estatuas quemadas que, según las autoridades chilenas, no fue producto de un incendio forestal aislado, sino más bien del abandono y descuido de los ganaderos locales.

Y de repente, ¡llegamos a viejos! Y, ahora, ¿qué? Siempre fue claro lo que nos correspondía hacer en las etapas previas de nuestra vida: la niñez, la juventud y la edad madura, pero nunca tuvimos tiempo para pensar en la mejor de ellas: ¡la vejez! Una manera de hacerlo es explicitando su relación con lo que significa ser humano.

Nuestro compañero exjesuita, desde Toulouse, Francia, nos compartió el resultado de un ensayo que escribió hace poco sobre la crisis de la Iglesia católica en América Latina. Desde la época de los 90, las naciones de esta región dejaron legalmente de ser “católicas”. La construcción de ese tipo de nación fue un proceso muy complicado y su crisis de los últimos 40 años no ha supuesto una secularización de la sociedad, sino una diversificación de la oferta religiosa.

Mucha gente ‒sin excluir filósofos‒ se imaginan que un sistema filosófico surge como por encanto de una sopa de letras que revuelve, modifica y cambia un sistema ya superado por otro.

En la vitrina encontré el libro que recoge sonetos inéditos del amor oscuro, que para el momento era una novedad recién salida de la imprenta y lo compré. Sucedió hace años en Granada.

En mi artículo “El secreto de la Laguna” expuse que el espíritu de todo el universo consiste en recibir y dar con amor. En el fondo del mar se nos revelan otros secretos, entre ellos el que voy a develar en este texto.

En un pasado ya lejano fue muy alabado el silencio. Se le vio como condición de recogimiento, meditación, oración, creación intelectual y artística, y como el lugar interior del cual emerge una palabra sabia y la posibilidad de un contacto con el misterio del Ser. No es de extrañar, pues, que abundaran los escritos que detallaban las bondades de ese silencio de recogimiento.

Los mensajes de pocas palabras e inmediatos ‒a los que nos tienen acostumbrados los medios de comunicación actuales, como Twitter y WhatsApp‒, la demonización del adversario, las falsas noticias y las interpretaciones conspirativas…

Mientras Juan Pablo II promovía movimientos tradicionalistas y se rodeaba de ellos, la Congregación de la Fe y el CELAM perseguían y silenciaban a destacados teólogos de la liberación latinoamericanos o a serios críticos de los desvíos de la Iglesia, como el brillante teólogo suizo Hans Küng, ya fallecido.

Estas cuatro palabras hacen pensar en la selva amazónica, en el cambio climático y en el calentamiento global. Sin embargo, es mi traducción y complementación del título Creación y pecado con el que editaron un breve libro de Joseph Ratzinger en 2005.

Por iniciativa de varios miembros del grupo que residimos, o residieron en el exterior por periodos de estudio o trabajo, dedicamos una sesión para compartir experiencias ‒pero, sobre todo, aprendizajes de las experiencias‒ fuera…